深圳需要怎样的烟火气？
受访：张宇星、韩晶、朱荣远、沈少民、刘庆元、吴林寿
采访及编辑：劳秀汶、吴彦彤（实习生）
文章来源：https://mp.weixin.qq.com/s/lSvdFxjgRe7vN6mqyiJsuQ
如果将深圳作为一个讨论对象，它很多时候的话题指向的是经济的、政治的、改革的、实验的，但我们很少听到讨论的走向，指向深圳的城市生活。这个经历了高速发展的超级城市，它为这里的1700万人提供的是一种怎样的生活？城市的发展如何影响人、关怀人，进而为人的发展提供一种生活场景？深圳是一个家园吗？安居乐业的深圳人是否在这里能够培养起“我城意识”，而这些，都是深圳发展到当下这个阶段的灵魂追问。
在讨论深圳这个城市时，南头又是一个绕不开的话题。它既是深圳城市历史的载体（自东晋咸和六年设置东官郡起，已有近1700年的历史，是深圳特区成立前宝安县政府所在地），同时又在城市发展的四十多年里成为一个“落脚城市”，城与村共同形成了南头的面貌与生活，2017年的深港城市\建筑双城双年展，又进一步将南头置于“当代的深圳应该向何处去”的城市未来的讨论当中，南头的探索，涉及到我们怎样理解这个“年轻”城市的历史，如何在空间的塑造当中培育社区的生命力，以及南头的试验，能够在多大程度上启发到其他更多社区的实践。
在“南头讨论”的新节点，UABB第二次介入南头，第九届深港城市\建筑双城双年展南头古城分展场将于8月18日开幕，在展览开幕之前，打边炉将围绕“南头”的社区实践展开讨论与追问。我们抛出的第一个问题是：到底什么是深圳的烟火气？在一个以效率为生命的城市，城市的发展，如何关怀人，改变人和回到人本身？
以下为文章内容节选。
在这次新一届深双南头古城分展场中，我们做一个作品叫“春灶”，它就选放在巷子里一个转角处。我觉得在古城里做个灶台，是特别能够引起我们想象的，就像在我老家湛江也好，在珠三角地区也好，农村里谁家有喜庆，大家都会临时在户外搭一个灶台，摆上十几桌，喊上一大家族人在一块吃饭，事情结束了以后，灶台就会撤掉。我们最初做“春灶”的一个想法，其实就是试图在城中村这种条件非常有限的情况下，去探讨一种临时美学。第二个想法是，城中村里的居民结构从过去到现在发生了很大变化，由过去紧密的血缘关系，到现在已经变成非常松散的房东与租客的关系，所以我们的作品也在讨论一种家具的室外化，如果我们把一些室内的东西，比如把日常使用的灶台搬到室外去，还能不能重新激活周边居民的关系，产生新的连接？
对于城中村来说，农村的集体用地依然是它一个最基本的属性，这导致它内部有一种自发的、自下而上的生长状态，而城市里的所有东西，都是按照特定的规划条文从上往下一步步垒的。从这个角度看城中村是蛮有意思的，一种是自下而上，一种是自上而下，两股力量怎么在这里融合？这到底是一种烟火气的临时美学，还是一种即兴的表演？在这个融合的过程里，城中村就会产生挺大的生命力，但是靠村的自发性，很难把社会整体资源调配起来，可是对于城市来说，它又缺乏一种日常性，我觉得城村结合这件事情，是在试图弥合这两个系统各自的优缺点。
如果我们需要烟火气的话，就是规划不要做，建筑不要做，不要把所有的东西都框得那么死板，当日常性慢慢显露的时候，烟火气就会来。我一直觉得城中村是一个暂时没有被切断烟火气的地方，在里面生活的人是很灵活的，可能就搭个铁门，拉上铁闸，就是一家子人住的地方了，各种居住的功能和形式，每个人都有不同的表达，这就蛮好的。不要像之前那样有些地方还要把路上所有店的招牌都统一化，在这种最毛细血管的层面都要试图强规划，这种事情就会变得很恐怖。每个地方的烟火气都需要时间去养，不是像盆景那样一刀剪，而是培养一种自发感。所以我们要留下空间，留下时间。